黃文車

2024	黃文車主編，《區域文學史的書寫與視野：2022第八屆屏東文學國際學術研討會論文集》，臺北︰萬卷樓，2024年7月。
簡介	國立屏東大學中國語文學系「2022第八屆屏東文學國際學術研討會」以「區域文學史的書寫與視野」為主題，以探析臺灣區域文學史的書寫與發展為宗旨，進行屏東與其他縣市、跨國區域文學的切磋交流，深入了解區域文學的多元性，擴展區域文學的研究視野。本書共收錄海內外論文六篇，並收錄專題演講一篇、座談會講稿四篇，內容豐富。從屏東出發，論及臺灣西部、花東與澎湖地區，並擴及新加坡、馬來西亞的區域文學史議題，論題多元。綜觀內容特色有三：（一）梳理區域文學史的書寫形式；（二）增益區域文學史的詮釋與定位；（三）開拓區域文學史研究的國際視野。我們期待透過本論文集之集結，重新思考與建構區域文學史的多元及價值，進一步聯結與拓展屏東與國際的文學書寫及學術交流。
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2024	黃文車主編，《名古屋大學．屏東大學文化交流學術會議論文集　第一輯》，臺北︰萬卷樓，2024年5月。
簡介	本書收錄「名古屋大學／屏東大學．文學交流暨論文發表會」第一屆至第三屆精選的九篇學術論文，研究主題涵蓋中日語言學習與教學、詞類修辭研究，跨文類文化與傳播研究，中日文學與典籍等三大方向，內容多元豐富。透過跨國際、跨校系、跨領域的交流互動，期能開闢兩校系新的研究思維，孕育更豐富的學術成果。
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2022	黃文車主編，《跨界美學：曾貴海詩畫集》，屏東：國立屏東大學，2022年8月。
簡介	《跨界美學：曾貴海詩畫集》共收錄曾貴海醫師28首現代詩作品，以及37件詩畫作品，包含水墨、油畫、版畫等不同風格。本詩畫集嘗試透過詩畫作品之多元風格去跨界閱讀曾貴海醫師不同時期的不同詩歌，藉以豐富之藝術手法呈現詩人作品中的美學意象。
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2021	黃文車，《地方作為田野：屏東民間知識圖像與在地敘說》，臺北︰萬卷樓，2021年6月。
簡介	《地方作為田野⸺屏東民間知識圖像與在地敘說》主要以民間文學、地方音聲、民俗信仰和地方文創等四個主題內容觀察與重構屏東民間知識圖像，從尋找屏東符號與建立地方文化生活圈的合作機制，嘗試聯結學院教育與地方社區之雅俗角度進行交流合作與共生思考。本書以民間文學與在地文化的田野調查為主體，實踐走讀屏東，系聯民間圖像素材與建構在地敘說，無論是歌謠採集或傳承應用，杜君英、慈天宮信仰發展與社區再造及無形文化資產保存，或是屏東妖怪學建構及打造地方文創商品，都是啟動地方概念，肯定地方核心價值的多元實踐。過程中雖以在地化為主體考量，但也期待與世界對話，開啟在地全球化的視野。全書研究主軸展現在地思維、田野調查、教學應用與文化四化等四大面向，期以建構屏東民間知識圖像與在地敘說，落實文化在地化、文化世代化、
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2019	黃文車主編，《詩歌．歷史．跨界: 2018屏東文學國際學術研討會論文集》6冊。屏東：屏東大學，2019年7月。
簡介	本研討會由屏東縣政府與屏東大學中國語文學系合作舉辦，針對以下主題進行專題研講、綜合座談和論文研討。(一)屏東的詩歌作品與研究。(二)屏東的歷史書寫與研究。(三)跨國、跨空間的詩歌與歷史書寫研究。(四)其他相關之研究。我們除了希望「屏東學」在屏東大學外，並且進一步如何讓更多人看見屏東文學？或者是希望讓更多的人看見怎樣的屏東文學？過程中，本校中文系團隊自2011年和屏東縣政府、國立臺灣文學館及屏東縣阿緱文學會合辦「第一屆屏東文學學術研討會」開始，持續於2012持續至今舉辦會議，討論範圍有屏東文學的創作主題、地景書寫，經典作家（陳冠學、曾貴海）和族群文學（原住民文學）等。這些會議不但讓屏東文學的研究奠下深厚基礎，也引起不同單位的熱烈迴響，更重要的是藉此凝聚屏東地區對於地方文學與鄉土語文的關懷及反思。
2018	黃文車總編輯，《東南亞家鄉記憶雙語故事繪本》6冊。屏東：屏東大學，2018年1月。
2017	黃文車主編，《2015走尋屏東公信仰文化論文集》屏東：屏東縣政府，2017年4月。
簡介	透過會議和走尋踏查，讓屏東鄉親及各界人士更願意走進屏東，親近這片南臺灣土地；也期待讓更多年輕人認識家鄉的歷史與文化，闡揚「屏東土地公精神」，重建人與土地的友善關係，進而珍惜美麗的家園。
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2017	黃文車主編，《2016屏東文學學術研討會：原住民文學與文化研究論文集》高雄：春暉出版社，2017年4月。
簡介	《2016年第五屆屏東文學學術研討會：原住民文學與文化論文集〉共收錄七篇論文，內容涵蓋馬卡道書寫與認同、獵人文化劇碼與操演等二篇歷史文化論文，以及盧克彰的原住民書寫，和臺灣原住民作家奧威尼．卡露斯、利格拉樂．阿女烏、達德拉凡．伊苞等人漢語書寫思考回家的路和文學極地等五篇論文。本次會議更邀請考試院浦忠成委員進行「由史前到現在:鳥瞰原住民族文化與文學」專題講座，論文發表結束後則邀請原住民作家奧威尼．卡露斯、利格拉樂．阿和巴代現身座談，為本次研討會劃下圓滿句點。「文學需要區分原住民的或漢人的嗎？」這是作家座談現場的反思與撞擊。透過會議的舉辦及論文集出版，我們更期待學界及民眾認識與了解原住民文學與文化書寫作品和研究成果，促使大眾認知臺灣多元族群之文化異同，以求彼此尊重與平等對待，進而去整理地方文史、振興文化產業，以及提升區域的文學與文化能量，為屏東文學及臺灣文學研究奠定多元而堅實的基礎。
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2017	黃文車總編，《屏東文學青少年讀本》（新詩卷、小說卷、散文卷）屏東：屏東縣政府、國立屏東大學，2017年3月。
簡介	採用不同作者對於有趣故事及傳說的描寫，每篇文章長度不長，分許多章節，適合請少年閱讀。
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2017	黃文車著，《易地並聲：新加坡閩南語歌謠與廈語影音的在地發展（1900-2015）》高雄：春暉出版社，2017年1月。
簡介	如果把閩南語歌謠視為一種文本，當其隨著先民移動到南洋新馬等地，在「空間位移」後的異場域中面對不同文化時，原鄉的歌謠如何透過「易地並聲」的方式去碰撞、磨合，以至於連結、並現而形成在地歌謠文本與文化記憶？透過「歌謠地理學」思維，可以觀察新加坡閩南語歌謠文本透過歌仔冊、戲曲、廣播、唱片、電影、歌台歌曲等不同樣貌型態進行娛樂拓展與音聲傳播，最後形成跨空間、跨文化、跨語言的在地化發展。
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2016	黃文車編著，《屏東縣閩南語民間文學集4：恆春半島歌謠輯》，高雄：春暉出版社，2016年1月。
簡介	恆春半島秋冬之際，東北風總是越山而來，鬼哭神號的落山風竟成恆春三奇之一。討海人在這裡習慣曬成樂天的姿態，用感恩的心去面對眼前這片大海；在山林植種開墾的果農，就把陽光塞進果實裡，在裹上略鹹海風，送入南來北往各路旅客的嘴裡。過去這裡習慣哼唱平埔調、恆春調，再唱成後來的台東調，但似乎只有被陳達老先生用月琴彈唱出來的「思雙枝」，最能直竄人的心坎裡。《屏東縣閩南語民間文學集4：恆春半島歌謠輯》是「屏東縣閩南語民間文學」系列叢書的第四本，主要調查範圍以恆春半島至滿州鄉為主，採錄內容則以恆春半島的閩南語歌謠為重點。這裡的百多首傳統歌謠包括〈思雙枝〉、〈楓港調〉、〈牛母伴〉、〈五孔小調〉、〈守牛調〉、〈恆春小調〉、〈四季春〉等形式，唸唱出過去恆春半島居民傳統生活方式和文化記憶。
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2014	黃文車主編，《2013屏東文學學術研討會：曾貴海研究論文集》高雄：春暉出版社，2014年9月。
簡介	在臺灣社會，曾貴海是一龐大的存在：全方位的詩人、胸腔內科名醫、文學文化世界資助人及參與者、公認的「南方綠色教父」、社會政治改革的投入者，保護鄉土古跡、呼醒歷史記憶的傳道人。如果要在現今臺灣找出「安東尼奧．葛蘭西」命名為「有機性智識份子」，曾是名副其實的代表。本次研討八篇論文，約略從四個向度探討，當然，各篇脈略牽連，不能以單一主題視之；這也明示討論分析的主角是如何「繁富多面」。總之，曾貴海這個「性體」，既跨界又跨領域，單就詩這一區塊都還在變化中、變易中，希望學界有更多人能分工合作「捕捉」他，析解他，認識他－－以給了臺灣文學更深豐富的解讀。
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2013	黃文車著，《閩南信仰與地方文化》，高雄：春暉出版社，2013年12月。
簡介	本書特別關注臺灣和新加坡兩地有關「閩南信仰文化」議題，冀望從閩南民間信仰和地方化發展去觀察閩南文化在不同空間場域呈顯之多元「活態性」與「生命力」。
2012	郭漢辰、黃文車主編，《文學饗宴：2011屏東文學學術研討會論文集》，高雄：春暉出版社，2012年。
簡介	．陳冠學文學中的莊子身影－簡光明．清代屏東地區碑記之研究－王玉輝．從《原鄉．夜合》尋繹六堆客家心靈圖像－鍾屏蘭．屏東地區新詩發展初探－傅怡禎．從長江水到落山風：論余光中詩的屏東書寫－林秀蓉．性別再現鄭志展演：試論阮慶岳《重見白橋的同志書寫策略》－郭誌光
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2012	黃文車編著，《屏東縣閩南語民間文學集3：下東港溪流域篇》，屏東：台灣藍色東港溪保育協會、屏東縣阿緱文學會，2012年12月。（國科會計畫NSC 99-2410-H-153 -017--成果著作）
2011	黃文車編著，《屏東縣閩南語歌謠諺語集（一）》，屏東：屏東縣文化基金會，2011年7月。
2010	黃文車，《屏東縣閩南語傳說故事集（一）》，財團法人屏東縣文化基金會，2010年。
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2009	黃文車，《行醫濟人命，念歌分人聽--林清月及其作品整理研究》，台北：文津出版社，2009年。
簡介	本書係針對台灣閩南歌謠整理創作著有佳績的稻江醫師林清月先生進行主題聚焦的深耕研究。全書分別針對林清月的醫療書寫與台灣閩南歌謠整理創作作品進行爬梳、分析及探究。林清月是台灣總督府醫學院第四屆的畢業生，曾任「台北市醫師公會」首任理事長，亦曾擔任「臺灣歌協會」理事。林清月自言「學歌五十餘年，趣味歌謠別有天」，李騰嶽也稱讚他「醫生做來真出名，也會念歌分人聽」。從其阿片戒治醫療及台灣閩南歌謠的整理與創作去探討、重構及定位這個從日治跨越戰後的重要「醫人歌者」，無論就區域文史的保存、台灣醫療史的紀錄，台灣醫事文學、台灣民間文學史或台灣歌謠史等面向而言，均有其重要性及價值性。
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2008	黃文車，《日治時期台灣閩南歌謠研究》，台北：文津出版社，2008年。
簡介	《日治時期台灣閩南歌謠研究》乃為全面觀察日治時期台灣人與日人對於台灣閩南歌謠的采集與成果，透過文獻整理與田野訪查逐次系聯日治時期台灣民間文學整理運動，以及當時代台灣閩南歌謠的文獻紀錄。日治時期台灣閩南歌謠包含閩粵移民、清領記事、日治記憶、文化風俗、菜店風月、婚姻家庭、特殊人物等多元殊異主題，而這些貼近台灣社會的閩南歌謠亦呈現明顯的工具性質，代表台灣本土理念的建構，更傅達警世易俗的勸善理念。透過本書可以發現日治時期台灣閩南歌謠的完整多元面貌，並見證台灣知識份子訴求「文藝大眾化」等自主性和本土性過程。經由台灣閩南歌謠去觀察日治時期的社會百態與時代氛圍，那篇篇歌謠依舊餘韻流芳，或許正是「好歌念著會清心，情理教人意義深。大家愛念口難禁，所以流傳到當今」！
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2007	黃文車，《記憶裡的幽香－－嘉義蘭記書局史料論文集》，台北：文訊雜誌社，合著作者：江林信、江寶釵等，2007年。
簡介	本書由江林信、江寶釵、何義麟、李志銘、河原功、林以衡、姚榮松、柯喬文、柯榮三、許旭輝、張文薰、黃文車、黃英哲、黃美娥、楊永智、楊儒賓、蔡盛琦、蘇全正等學者，透過閱覽、研究蘭記書局家族保留的珍貴史料，進一步的整理、分析及討論後，分別自台灣出版史上的軌跡、漢文化的傳續、出版品的流通與影響、經營理念、蒐藏畫作評析等面向闡述撰文；亦有創辦人黃茂盛的傳略、蘭記後人對接棒經營者黃陳瑞珠的追憶訪談、採訪當地耆老對蘭記書局的憶述、蘭記書局大事年表、現存蘭記圖書目錄分類整理等，足可以見證蘭記書局的多元風貌，同時也展現當時社會變遷及人文景觀，並更確立蘭記於台灣出版史上的定位及貢獻。
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2006	黃文車，《文學名著精選》，高雄：麗文文化事業，合著作者：康義勇、楊錦富、曾純純等，2006年。
簡介	本書為因應二技、四技及二專等國文課程需要而編訂，以提昇學生國文聽說讀寫的能力，培養文學鑑賞的能力及閱讀文言文的能力。全書編輯配合時代需要，選文除以「文學性」、「典範性」為考量外，尚兼具「現代性」及「本土性」，以增進學生對現代文學情境的瞭解，進而培養關懷社會及愛鄉愛國的情操。「題解」說明課文出處與要旨，由要旨的導引，增進學生對課文的認識。「作者」簡要介紹作家生平事蹟，便利學熟悉創作的時代背景。課文注釋明確，有關生字音讀、難詞釋義、典故出處、成語引伸等等，多方說明，淺顯明白。每課文後「賞析」使學生體會文章的美善，由此激發學生聯想的空間。
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2005	黃文車，《日治時期台灣福佬歌謠研究》，中正大學中文所博士論文，2005年。
2001	黃文車，《黃石輝研究》，中正大學中文所碩士論文，2001年。

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